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Year: 2023
Type: Theoretical study
Topic: Scientific Views and Concepts
Category: Others
Subcategory: philosophy, religion, spirituality, history, secularity, spiritual healing
Publication language:
Title: Reiki and the Discursive Spaces of Spiritual Therapies in Twentieth-Century Japan
Authors: Justin Stein
Location:
Canada - Independent Research Paper
Reference:
Justin Stein; Reiki and the Discursive Spaces of Spiritual Therapies in Twentieth-Century Japan; Japanese Religions, Vol. 45 (1 & 2): 35–58. 2023
Abstract:
Reiki レイキ has become a common practice in Japan’s spiritual therapy subculture. However, at the time it was originally developed in 1920s Japan (under the name Usui Reiki Ryōhō 臼井霊気 療法 ), it was not nearly as widespread as it has become since its “re-importation” from the United States in the 1980s. Why did Reiki flourish more in late-twentieth-century Japan than it did in the early part of that century?

This article examines Japanese texts about Reiki from two periods with close attention to how their authors position Reiki vis-à-vis the category of religion. It concludes that, while authors in both periods placed their practice in an ambiguous “third space” that was neither religion nor non-religion, the authors in the latter period exhibited more ease drawing on religious vocabulary without explicitly distancing Reiki from religion.

It argues that this helps demonstrate how the “spiritual world” (seishin sekai 精神世界 ) / New Age subculture of the 1980s and 1990s was a more institutionalized “third space” where the curious could safely engage with spiritual therapies without the stigma of new religious movements than the “psycho-spiritual therapies” (seishin ryōhō 精神療法 ) / “wondrous techniques” (reijutsu 霊術 ) subculture of the prewar decades.

The article concludes with some reflections on how Reiki’s relationship with religion has continued to change along with Japan’s religious landscape.
Résumé :
Le Reiki レイキ est devenu une pratique courante dans la sous-culture des thérapies spirituelles au Japon. Cependant, à l'époque où il a été initialement développé dans le Japon des années 1920 (sous le nom de Usui Reiki Ryōhō 臼井霊気 療法 ), il était loin d'être aussi répandu qu'il l'est devenu depuis sa "réimportation" des États-Unis dans les années 1980. Pourquoi le Reiki a-t-il f louri davantage dans le Japon de la fin du vingtième siècle qu'au début de ce siècle ?

Cet article examine des textes japonais sur le Reiki datant de deux périodes, en accordant une attention particulière à la façon dont leurs auteurs positionnent le Reiki par rapport à la catégorie de la religion. Il conclut que, bien que les auteurs des deux périodes aient placé leur pratique dans un "troisième espace" ambigu qui n'est ni la religion ni la non-religion, les auteurs de la dernière période ont eu plus de facilité à utiliser le vocabulaire religieux sans prendre explicitement leurs distances par rapport à la religion.

Il soutient que cela aide à démontrer comment le "monde spirituel" (seishin sekai 精神世界 ) / la sous-culture New Age des années 1980 et 1990 était un "troisième espace" plus institutionnalisé où les curieux pouvaient s'engager en toute sécurité dans des thérapies spirituelles sans l'opprobre des nouveaux mouvements religieux que les "thérapies psycho- thérapies spirituelles" (seishin ryōhō 精神療法 ) / "techniques merveilleuses" (reijutsu 霊術 ) de la sous-culture des décennies d'avant-guerre.

L'article se termine par quelques réflexions sur la façon dont la relation du Reiki avec la religion a continué à évoluer en même temps que le paysage religieux du Japon.
Link: https://73cd0542-0edd-4433-be37-d16b64240f08.filesusr.com/ugd/293e6f_d6ccda5660f04c4ab22c30db31e76cbd.pdf